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1. Le mercredi 8 décembre 2010 à 15:09, par Paroissien Pécheur

« « « Je crois en l’Eglise, une, catholique, sainte et apostolique » » ».

Partant de là, j’aimerai demander à Monsieur Luisier, comment, quels sont les arguments, je dirai phares, qui pourraient permettre au père de famille, à l’enseignant, au collègue de toutes activités dans la société, de convaincre une âme jeune ou son prochain au bien fondé de la croyance en l’Eglise. A l’heure actuelle, qu’est-ce que véritablement l’Eglise ? Quelle est la signification, la raison d’être de cette société de tous les Chrétiens, fondée par Jésus-Christ ? Comment peut-on, comment doit-on la percevoir ?

On la déclare "Une" et "Catholique", est-ce encore le cas ? Ces deux mots, quand ont-ils rejoint le Credo ? Dès le soulèvement de diverses factions dont la croyance différait de la ligne épiscopale et pontificale pure et dure? Sont-ils encore d’actualité, dans ce monde d’aujourd’hui, en ce monde où tout est fait pour considérer le temps dévolu à l’entretien du soi-même en tant que temps perdu? Pour cette Eglise, une, catholique, sainte et apostolique, que sont donc les croyants de la fraternité Saint Pie X, que sont nos voisins Réformés, Orthodoxes, ou Catholiques Chrétiens ?

A présent, on récite aussi que cette Eglise est sainte. Là, il faudra certainement que Monsieur Luisier définisse le mot "Sainte". La question de savoir quand ce mot a rejoint le symbole des Apôtres est aussi posée. Si l’on remonte le cours du temps, on arrive immanquablement sur l’épisode de la non moins Sainte Inquisition. Est-ce qu’on peut dire que c’était faire preuve de sainteté que de réduire en cendre celles et ceux qui ne pensaient pas selon la ligne de la doctrine pure te dure épiscopale ou pontificale ? Est-ce que c’est faire preuve de sainteté que de cacher à toux prix, les procédés d’initiations des jeunes enfants de chœur ou internés des collèges ?

Lorsque je reviens au pays, sous Lavaux, je glisse sur le bord du Léman. En face, les Dents du Midi, les Dents de Morcles sont les charnières du portail de mon Valais. Mon Valais, c’est mon pays, c’est là que mes racines ont trouvé de quoi me grandir. Entre ces deux montants du portail de mon pays, on se souvient de deux militaires de renom. L’un s’appelait Henri, Dufour, qui, avec une équipe de copains, a construit de quoi protéger mon pays contre l’envahisseur. L’autre, Maurice, est venu avec une équipe de copains aussi, depuis Thèbes en Egypte, jusqu’ici, proche de chez moi, où il a montré à la face du monde de l’époque comment, même si on a une épée pendue à la ceinture et un bouclier on tient au fondement de sa croyance.

Plus loin, le triangle du Catogne est aussi un symbole. A l’arrière, un peu plus haut, il est un col de liaison entre le nord et le sud du continent européen. Là-haut, sur ce col, un gars prénommé Bernard, est venu avec une équipe de copains pour y bâtir une maison dans et depuis laquelle, à toute heure du jour et de la nuit, par n’importe quel temps, tout au long de l’année, on apportait secours et réconfort aux voyageurs quels qu’ils soient, quels que soient leur croyances.

Et puis on tourne.
De Martigny, je vois mon sol, je vois aussi plusieurs collines. Celle d’en haut, entre un plateau de verdure et la plaine comporte un monument qu’un chanoine, justement de cette équipe des copains de l’accueil, de la chaleur, a érigé tout près de chez moi. Juste en dessous, dans la ligne de mire depuis Martigny, ce sont les collines de Sion, avec encore une fois, la plus élevée d’où les militaires, prédécesseurs de Dufour scrutaient la plaine, et l’autre, celle de Valère, symbole de la résidence des successeurs de Théodule qui, il y a longtemps, est venu ici avec une équipe de copains, pour bâtir dans mon pays le noyau de base de l’expansion de la foi entre les remparts alpins sur lesquels le ciel déverse de quoi vivre et faire vivre dans ce pays. Le prélat Biéler et le Chanoine Prieur de Lens, Gard, il y a 75 ans, ils ont consacré tout cette rue, des remparts valaisans, au Christ-Roi.

Ils ont ainsi tous couronné cette notion "Apostolique", dont on parle avec ferveur à chaque messe dans le Credo. D’ailleurs, ces Apôtres successeurs des Douze, ils sont représentés sur les fresques en dessous de la statue, de part et d’autre de la maman de celui qui est venu apporter tout cela voici 2'000 ans.

Mais aujourd’hui, qu’en est il de cette notion "apostolique"? Peut-être, avec les années, suis-je devenu aveugle, c’est possible, car je vois plein d’autres choses, mais je ne vois ni ne ressens cette notion d’avoir plus en avant, ce guide crossé, mitré qui, successeur de Théodule, de Biéler, de Nestor qui m’a confirmé, d’Henri Cardinal Schwéry, serait sensé me ou nous montrer le chemin.
Il y a quelques jours, il devait passer par ici, mais une table bien garnie lui a été proposée à Rome en relation avec la création d’un Cardinal, il a préféré la bonne chaire à ses brebis. Lorsqu’il s’agit de passer confirmer les jeunes âmes des paroisses, c’est son officier en second qui apparaît, pour ne citer que ces exemples. Alors j’en reviens à ce verset du Credo pour demander à Monsieur Luisier comment, et dans quel sens, je dois revoir ma façon de percevoir l’Eglise, son unité, sa sainteté, son évolution dans sa mission apostolique. Ceci en tenant compte aussi que dans le secteur d’ici, ça devient "préoccupamment" précaire au niveau de l’aspect apostolique des prélats valaisans, Norbert, Joseph et Jean-Marie.

Avec mes salutations.

PS. Ici, c’est comme au confessionnal, pour la signature on reste dans le noir, à l’arrière du verre cathédrale.

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